Uporabniško ime:    Geslo:        Pozabljeno geslo?   |  Register

Pozdravljeni!

Hvala za obisk naše spletne strani! Vse obiskovalce naprošamo da se registrirajo , če ste to že storili, vas prosimo da se prijavite in s tem pridobite dostop do funkcij, kot so objavljanje v kričaču, forumu, pošiljanju vaše vsebine k nam, dodajanje dogodkov v koledar, ter še in še...

Ob prijavi to okno izgine...

Anketa

Kateri festival najbolj pričakujete?
 
Rastafarizem PDF Natisni E-pošta
Prispeval: Administrator   
Tuesday, 15. January 2008
Objavljam seminarsko nalogo našega nadobudnega člana Countrymana. Upam da dobiš čimvišjo oceno! 

1.Uvod

V svoji seminarski nalogi bom poskušal kar se da nadrobno razčleniti in predstaviti sicer zelo znano, a vendar toliko manj poznano versko ločino, ki se je razvila na majhnem otoku v karibskem morju z imenom Jamajka v začetku 30.let prejšnjega stoletja ter se skozi celotno 20.stoletje razširila skoraj po vsej zemeljski obli. Pojav se mi zdi zanimiv prav zato, ker se je vera in način življenja ter mišljenja prenesla preko glasbe po vsem svetu in ima svoje pripadnike v skoraj sleherni državi tega planeta. V nalogi se bom posvetil predvsem izvoru in samemu nastanku tega gibanja, veliko pozornosti bom tudi namenil osrednjim osebnostim, ki jih imajo pripadniki rastafarizma za svete, to so ljudje kot npr. Marcus Garvey, Haile Selassie I, Prince Emmanuel, etc. V nadaljevanju se bom posvetil razčlenitvi in opisu različnih vej, ki so nastale znotraj samega gibanja(teh je razmeroma veliko, tako da bom namenil prostor le najbolj poznanim in številčnim, kot so Bobo Ashanti, 12 tribes of Israel in Nyabinghi). Ker se pripadniki rastafarizma štejejo k vernikom ortodoksne etiopske cerkve(iste kot H.Selassie), ležijo njihovi temelji globoko v krščanstvu, a vendar se od njegove institucionalizirane forme, ki jo uteleša Vatikan, zelo razlikujejo. Razlika temelji predvsem na odkritem sovraštvu do Vatikana in zavračanju večine obrednih postopkov, ki izvirajo iz Rima. Na podlagi tega lahko sklepamo, da igra Sveto Pismo izredno pomembno vlogo v tolmačenju in razumevanju rastafarizma, tako da bo del namenjen tudi navajanju posameznih citatov iz Svetega Pisma in interpretaciji le-teh znotraj nanašanjskega okvirja rastafarizma. Treba je poudariti, da rastafarizem temelji predvsem na petih Mojzesovih knjigah, iz koder črpajo največ svojih običajev in filozofije. Seveda bi bila analiza rastafarizma le lupina brez vsebine, če bi izpustili glavni agens in najpomembnejšo stvar, ki je ponesla to vero po vsem svetu – reggae glasbo. Reggae glasba se je v letih političnih turbulenc na otoku izkazala kot izredno močna sila, kar je moč zaznati tudi skozi sama besedila, saj so le-ta močno politično zavedna, vsebujejo pa seveda tudi ostale tipično rastafarijske elemente, ki jih bom opisal v nadaljevanju.
Ob ustvarjanju te naloge sem takoj naletel na hudo oviro, ki pa je v današnji informacijski dobi kaj hitro presežena. Iz tega področja namreč v Sloveniji pač ni niti ene knjige, le tu pa tam kakšen odstavek z največ petimi vrsticami najbolj očitnih dejstev, ki ti postanejo jasna dokaj kmalu že ob samem poslušanju te glasbe. Tako sem večino idej črpal iz same glasbe, ki jo veliko poslušam že dalj časa, iz pogovorov s pravimi verniki rastafarizma na različnih festivalih tega tipa, itd. Vse skupaj pa bom podkrepil še z informacijami iz interneta, kjer se nahaja izredno obsežna baza podatkov, saj so se skozi leta izkazali rastafarijci kot izredno zagreti za pisanje člankov(teh je res v neverjetnem izobilju).

2.Izvor in nastanek rastafarizma

Kot pričetek rastafarizma lahko označimo obdobje okoli let 1920-1930, vsi poznani viri pa vodijo do prerokbe enega samega moža po imenu Marcus Garvey, ki je s svojo slavno izjavo leta 1920 postavil – verjetno nevede – temelje rastafarizma. Obe letnici, tako 1920 kot tudi 1930 sta zelo pomembni za začetek gibanja, saj je leta 1930 prišlo do realizacije »prerokbe« iz leta 1920, ko je bil v takratni Abesiniji okronan za kralja Ras Tafari, ki je nato ob kronanju prejel tudi formalno ime Haile Selassie I. Ker izvira iz prvotnega imena etiopskega kralja tudi ime same vere, je na mestu, da ga razložimo. Ras je etiopski izraz za plemiča oz. princa, Tafari Mekonnen pa je prvotno ime tega istega človeka. Najbolje je, da gremo po vrsti in podrobno predstavimo oba možaka.

2.1. Marcus Garvey

Marcus Garvey(na sliki) je bil rojen v zalivu sv. Ane na Jamajki leta 1887. Ko so se z družino preselili iz podeželja v Kingston, si je našel službo v tiskarni, kjer se je kmalu začel zavzemati za socialne pravice delavcev ter bil kmalu udeležen v prvi stavki sindikata tiskarjev. Kasneje je potoval po Srednji in Južni Ameriki in med drugim vsepovsod opazil svoje črne brate in sestre, ki so živeli in delali v nemogočih pogojih. Ko se je vrnil na Jamajko je pričel apelirati na lokalne kolonialne oblasti, naj izboljšajo položaj delavcev na otoku. Kot si lahko mislimo je njegov apel naletel na gluha ušesa. Tako je kmalu ustanovil UNIA(United Negro Improvement Association), kateri je tudi posvetil večino svoje življenjske energije. Leta 1912 je odpotoval v London v lovu za več finančne pomoči njegovemu gibanju. Tam je delal kot novinar pri African Times in Oriental View, hkrati pa je prišel v stik z različnimi deli iz področja eksploatacije črnskega prebivalstva v obdobju kolonializma ter po njem. Kasneje je organiziral razne konvencije predvsem v ZDA, kjer je hodil in predaval ljudem(večinoma črne polti) o svojem planu o prvi afriški nacionalni državi in afriškem nacionalizmu, repatriaciji(bolj znano pod izrazom »Back to Africa« movement), itd. Na Jamajki pa se je vseskozi zavzemal za socialne reforme in nasploh izboljšanje položaja prebivalstva. Enkrat bi skoraj zmagal na volitvah, vendar, ker je bila večina njegovih privržencev brez volilnih pravic, mu to nikoli ni uspelo. Najbolj je znan in pomemben za rastafarijce prav zaradi njegovih prerokb. Najpomembnejša od vseh je za našo zgodbo prav ta, v kateri je napovedal okronanje kralja v Afriki, ki se je nato deset let kasneje udejanilo s kronanjem že prej omenjenega carja etiopije Haile Selassie I. Znotraj rastafarizma pa je zelo znana in pogosto omenjana njegova maksima »One God, One Aim, One Destiny«. Zaradi navedenih dogodkov štejejo Garveya kot svojega preroka ter mu podeljujejo častni naziv Marcus »Mosiah« Garvey. Mosiah je kombinacija besed Moses in Mesiah, saj so pogosto vlečene vzporednice med njim in Mojzesom, ki je pokazal svojemu ljudstvu pot iz opresivnega Egipta v obljubljeno deželo. Prav tako je Garvey pokazal afriškim izseljencem(predvsem potomci sužnjev) obljubljeno deželo, ki se je manifestirala v obliki Afrike in njegovim konstantnim apelom k repatriaciji(vrnitvi v domovino).


2.2. Ras Tafari Mekonnen oz. Haile Selassie I


Rojen Tafari Mekonnen v Etiopiji leta 1892 in se poročil s hčero kralja Menelika II. Tako je postal princ(ras), na absolutno moč in kronanje pa je moral počakati do smrti princese Zauditu, kar se je zgodilo leta 1930. Na tem mestu je zelo pomembno omeniti njegovo sorodstvo, čeprav daljno, s kraljem Salomonom. Če se izrazim natančneje je bil 111. naslednik kralja Salomona. Ob kronanju je prevzel ime Haile Selassie, ki pomeni »moč svete trojice«. Iz svojih mnogih potovanj po zahodnem svetu je dobil ideje tudi za modernizacijo lastne domovine. Sploh pa je bil prvi etiopski vladar, ki je kdaj koli šel v tujino. Na sliki ga lahko vidimo z našim preminulim »očetom« Jugoslavije, maršalom Josipom Brozom Titom. Še preden je postal negus(kralj) je poskrbel za šolsko, socialno, zakonodajno in zdravstveno reformo zastarelega sistema ter odpravil suženjstvo, tako da je bila Etiopija celo tiho sprejeta v Ligo Narodov. Sicer se o obračunavanju Selassieja s svojimi političnimi nasprotniki znotraj kroga rastafarijcev ne rado oz. ne govori, je vseeno potrebno omeniti, da se je v času njegovega vladanja pojavilo nekaj uporov, ki pa so bili zatrti(in ponavadi se upori ne zatrejo brez prelivanja krvi). Tekom svojega vladanja je velik del države »opremil« z elektriko, šolami, bolnišnicami, časopisi, etc. Bila pa so tudi mračnejša leta v času njegovega vladanja, še posebej ko je slavni »duče« vkorakal v Etiopijo in začel z masovnimi poboji in rasno segregacijo ter koncentracijskimi taborišči piti življenje iz ene izmed najprej osvobojenih afriških držav izpod spon kolonializma. Takrat je Selassie prebegnil v Veliko Britanijo, kjer se je povezal z njihovo vojsko in kasneje iz Kartuma(Sudan) boril bitko za svojo domovino. Masaker se je končal z zmago britansko-etiopskih sil nad italijani leta 1942. Čeprav je bilo vojne konec, se bitka za Etiopijo ni končala, saj so se v letih po vojni bojevali predvsem z visoko inflacijo, korupcijo in raznimi političnimi turbulencami. Selassie je okrog sebe zbral vojsko, ki je obračunavala s potencialnimi povzpetniki, ki bi bili sposobni prevzeti oblast. Verjetno bi lahko trdili, da je sprenevedanje o zgodovinskih dejstvih jamajški nacionalni šport. Proti koncu njegove vladavine se je v okviru njegove vojske formirala skupina 120 častnikov znan pod imenom »Derg«. Te so kmalu porezali vzvode s katerimi je Selassie vladal, njega pa pridržali v hišnem priporu do njegove smrti leta 1975, ko je umrl v svoji hiši v vprašljivih in skrivnostnih okoliščinah.


2.3. Izpolnitev prerokbe oz. zakaj vidijo »raste« Selassieja kot Boga

Torej, ko je v letu 1920 Marcus Garvey usmeril pričakovanja jamajčanov na Afriko, so le-te potrpežljivo čakali. In zgodilo se je, kralj je bil okronan in slišal je na ime Haile Selassie I. Če je bilo to božansko dejanje ali zgolj golo naključje bomo ugotavljali kasneje, je pa res, da se je v seriji odvilo kar nekaj naključij, ki so bila odločilna za začetek novega verovanja, ki je tako prvotno nastalo na Jamajki. Tu je treba potegniti vzporednico s Svetim Pismom in nekaj kratkimi citati iz Razodetja v Novi Zavezi.
Razodetje 5:5; »Tedaj mi je rekel eden izmed starešin:«Ne jokaj! Glej, zmagal je lev iz Judovega rodu, Davidova korenina, da bi odprl knjigo in njenih sedem pečatov.«
Razodetje 19:16; da postavim v kontekst:….iz neba se je prikazal jezdec na belem konju…oči kakor ognjen plamen….ime mu je Božja Beseda;
»Na plašču in na boku pa ima napisano ime: Kralj Kraljev in Gospod Gospodov.«
Pričujoča citata iz Svetega Pisma sta nedvomno najpomembnejša za začetek rastafarizma na Jamajki, seveda če ju spravimo v primeren kontekst. Kot kralj Etiopije si je Tafari Mekonnen pridobil že prej omenjeno ime Haile Selassie(kar v prevodu pomeni moč svete trojice) ter dva plemiška naziva, ki so jih podeljevali tudi ostalim vladarjem te dežele. Ker je bila Etiopija(oz. prostor na katerem se sedaj nahaja Etiopija) že zelo dolgo pod vplivom krščanske vere, so tudi njeni vladarji dobivali nazive, ki so derivirali iz »Knjige knjig«. Tako si je Selassie prislužil še naziv »kralj kraljev« in »lev iz Judovega rodu«, kar je bilo za takratne Garveyeve privržence nedvomno božje sporočilo in v njem so videli svojega »črnega odrešitelja«. Ob nadaljnjem raziskovanju Selassiejevega družinskega drevesa se je izkazalo, da je 111.potomec kralja Salomona ter s tem tudi iz rodu kralja Davida, kar je takratne Garveyeve privržence povsem prepričalo o njegovi božanskosti. Ko je Selassie zvedel, da obstajajo ljudje na Jamajki, ki so trdno prepričani, da je on reinkarnacija Jezusa oz. utelešenje samega Boga, se je kot ortodoksni kristjan počutil rahlo nelagodno in jih je poskušal prepričati, da temu ni tako, ter da je le navaden človek, kot vsak drug. Temu seveda rastafarijci niso »nasedli«, saj so prepričani, da ni v naravi utelešenega Boga, da se zaveda svoje božanskosti. In tako je na začetku 30ih let prejšnjega stoletja vzniknilo gibanje, ki ga lahko danes vidimo v vseh državah zahodnega sveta in velikem delu vzhodnega(tu je treba odšteti muslimanske države in Kitajsko zaradi očitnih razlogov). Sicer pa je treba poudariti, da ne verujejo vsi rastafarijci v božanskost Haile Selassieja, lep primer so »Twelve tribes«(12 plemen – razlaga sledi kasneje), ki vidijo Selassieja kot prosvetljenega voditelja in človeka, ki je pokazal pot do Gospoda, ne pa kot Boga samega.
Na kratko bi se rad posvetil še problematičnosti Garveyeve prerokbe, saj ob kratkem premisleku dejstev njena misterioznost rahlo zbledi. Glede na to, da je Garvey veliko potoval in med drugim prebival tudi več let v Londonu, se je lahko dokopal do določenih informacij, ki so bile večini otočanov sicer nedostopne. Velika Britanija oz Britanski Imperij je bil takrat v dobrih odnosih z Abesinijo, torej je zelo možno, da so vedeli o potrebnih pogojih za Selassiejevo kronanje(torej smrt princese Zauditu). Če je recimo tudi ta informacija prišla na uho Garveyu, potem do uspešne »prerokbe« res ni bilo daleč.

3. Osnovne delitve znotraj rastafarizma

Rastafarijci se imajo za potomce pobeglih sužnjev imenovanih »Maroons«, ki so pobegnili od svojih zatiralcev globoko v džunglo jamajškega hribovja v notranjosti otoka. Tam so živeli v samooskrbnih skupnostih ter v gverilskem stilu napadali britansko kolonialno vojsko. To je peljalo celo tako daleč, da so izbruhnile dve »maroonske« vojne v katerih so le-te dosegli, da so jih britanci izključili iz trgovine s sužnji in plantaž. Ohranjali so svojo afriško dediščino, jezik in verovanja, ki so jih vezala na ljudstvo Ashanti iz zahodne Afrike, predvsem na ozemlju današnje Gane. Na njih se direktno navezuje tudi sledeča veja znotraj rastafarizma imenovana Bobo Ashanti.
Na tem mestu moram poudariti, da je danes možno opaziti rastafarizem v mnogih pojavnih oblikah, ki so spremenile formo in vsebino prvotnega verovanja. Predvsem se ohranjajo sporočila ljubezni, miru, pozitivne energije, poštenosti iz katerih nastajajo mnogotere nove formacije, ki jih je nemogoče enotno kategorizirati. Čeprav so verovanja teh pripadnikov, ki jih bom opisoval v nadaljevanju zelo ortodoksna in so če hočete, do glave potopljeni v svoji veri čaščenje Selassieja, Garveya itd., pa tega ne bi mogli trditi za današnje pripadnike in simpatizerje tega gibanja, ki jih je na zahodu čedalje več(o tem pričajo številni reggae festivali po vsej Evropi in Severni Ameriki). Tako se bom v nadaljevanju posvečal tistim prvim, najbolj čistim ter izvornim oblikam, saj so te za boljše razumevanje rastafarizma veliko bolj pomembne.


3.1. Boboshanti(Bobo Ashanti) oz. Etiopian International Congress





Bobo Ashantiji oz. Bobo Dreadi so ena izmed večjih, če ne kar največjih »hiš« znotraj rastafarizma in imajo glede na ostale pripadnike rastafarizma določene specifike, ki jih naredijo drugačne. Ena izmed njih je nedvomno navada, da si povijajo svoje »dreadlockse« v turbane(kot na sliki) ter so večinoma oblečeni v halje. Beseda »bobo« pomeni v jamajškem slengu afričan, ashanti pa se navezuje na prebivalce na področju današnje Gane. Ta veja velja za najbolj militantno znotraj gibanja, pa vendar s tem še zdaleč ne impliciram kakršne koli vojaške aktivnosti, pač pa gre to bolj na račun stroge discipline in predanosti cerkvi, kateri pripadajo. Značilnost pripadnikov te cerkve je ta, da je to že iz osnove(torej Svetega Pisma) svečeniški red, torej so vsi pripadniki svečeniki. Ločijo se na »Priests« in »Prophets«, torej na duhovnike in preroke. Prvi so zadolženi za delo okoli oltarja in nekako skrbijo za protokol pri obredih. Preroki pa so vsi, torej tudi duhovniki. Delo prerokov ni zelo naporno, saj je v njihovi veri vsakdo prerok in s svojimi socialnimi interakcijami uči druge ter se prav tako od njih tudi uči(njihov pregovor dobro ponazori to situacijo:«Each One Teach One«). Tudi iz osebnih izkušenj lahko pritrdim, da je pogled na skupino boboshantijev res svojevrsten in unikaten, saj so vsi do zadnjega oblečeni v halje, ki rahlo spominjajo na tiste, ki jih uporabljajo krščanski duhovniki pri svojih obredih. Izstopajo pa seveda zaradi svojih turbanov in nekakšnih pastirskih palic, ki jih nosijo seboj kot simbol. Kot popolnoma subjektivni intermezzo pa naj dodam, da so kljub svojem nenavadnem in včasih tudi preresnem izgledu zelo prijazni ljudje in vedno pripravljeni na pogovor.
Najpomembnejša stvar, ki jih radikalno loči od vseh drugih – vsaj po religiozni praksi – je formiranje nove Sv. Trojice, katero njim predstavljajo trije možje – Haile Selassie I, Marcus Garvey in Princ Emmanuel I. O prvih dveh smo že veliko slišali, a ta zadnji pa je tudi meni do nedavnega bil velika skrivnost. Kot opombo naj navedem, da boboshantiji vidijo Selassieja kot nespornega vladarja Zemlje in Vesolja, torej kot Boga samega.



Za trenutek se ustavimo pri v bistvu najpomebnejši stvari in temu primerno tudi najskrivnostnejši pri redu boboshantijev. To je tretji v Sv.Trojici imenovan Emmanuel(na sliki), ki ga vidijo kot živečega Jezusa, torej reinkarnacijo božjega sina izpred 2000 let. Beseda Emmanuel izvira iz hebrejščine in pomeni v dobesednem prevodu »Bog je med nami«. Prepoznali so ga kot božjega sina na podlagi njegovega prihoda med njih, saj je prišel brez matere oz. očeta ter širil ljubezen in nauke med svojimi učenci. Po njihovem prepričanju se ta reinkarnacija Jezusa razlikuje od prvotne po tem, da ta ne bo umrl za grehe vsega človeštva, pač pa je tu, da naredi konec nepravici in povzroči »padec babilona«. O njem in njegovem življenju se ve zelo malo(viri na internetu so temu primerno tudi omejeni), a vendar njegov obstoj(tu merim zgolj na fizičnega) dokazuje nenehno omenjanje njegovega imena v pesmih najbolj znanih pevcev, ki prihajajo iz te cerkve(to sta npr. Sizzla in Capleton). In prav princ Emmanuel je zaslužen, da se je ta veja tako zelo odcepila od vseh drugih znotraj rastafarizma predvsem po izgledu in ritualih.
Značilno za boboshantije je predvsem življenje v skupnostih, na Jamajki je to ponavadi na vrhu hribov in gričev. Njihovi vsakodnevni rituali so dokaj strogi(vsaj v primerjavi z drugimi vejami). Vsak dan se prične z molitvijo ob 6h zjutraj in vedno so pri svoji molitvi obrnjeni proti vzhodu. Temu ni tako, ker bi se hoteli obrniti proti Meki, pač pa je njihova orientacijska točka Etiopija. Repatriacija oz. ponovna vrnitev v domovino igra v njihovi veri pomembno vlogo, saj je najvišji cilj vsakega od vernikov vrnitev v domovino(Afrika). Gospodov dan praznujejo v soboto(v rimokatoliški interpretaciji je to nedelja), saj tako določa etiopski koledar. Na ta dan je tudi post, ki vključuje tako hrano kot materialne stvari. Tako na soboto ni dovoljena uporaba nobenih materialnih stvari kot so npr. radio, avto in podobno, saj ne sme nič zmotiti njihove meditacije na ta dan. Na ta dan se prav tako ne sme trošiti denar. Praznovanje se začne že dan poprej(se pravi petek), saj spiritualna priprava na ta dan traja dalj časa. Ob meditaciji je seveda obvezen in nepogrešljiv pripomoček »sveta zel«, ki jo preko vodnih pip večinoma narejenih iz kokosovih orehov, verniki konzumirajo čez ves dan(to se dogaja tudi na navadne dni, le da se ob sobotah intenziviteta rahlo poveča).
Zelo stroge predpise imajo tudi glede sobivanja žensk in moških v času menstrualnega cikla prvih, saj verjamejo, da če ženska v tem času pride v stik z moškim, ga naredi nečistega in ta ostane nečist do večera. Iz tega istega razloga imajo ženske in moški znotraj skupnosti ločene spalne prostore. A vendar je spoštovanje moških pripadnikov skupnosti do žensk na izredno visokem nivoju, saj si delo razdelijo vsi enakopravno in enakovredno(ni enakovrednejših). Veliko mero spoštovanja pa izkazujejo tudi skozi govor, saj vse ženske naslavljajo kot »Queen« in »Empress« ter vseskozi poudarjajo njeno vrednost, katero ji je Vatikan povsem odvzel.
Značilnost boboshantijev in prav tako večine drugih vej rastafarizma pa je Nazirska prisega(te prisege se ne držijo vsi rastafarijci enako, znotraj boboshantijev pa je obvezna in ne poznajo izjem). Ime prisege izvira iz besede »nazir«, ki v hebrejščini pomeni »ločiti se«. Torej prisega, ki te naredi drugačnega od drugih, po kateri se razlikuješ od večine. Opisana je v četrti Mojzesovi knjigi(Numeri) 6:1-21. Če povzamem na kratko obljuba zajema prepoved uživanja grozdja in vseh možnih oblik sokov iz teh sadežev(tu je posebej poudarjeno vino), prepoveduje striženje las in približevanje mrličem. Čeprav je v Sv.Pismu ta zaobljuba predvidena kot temporarna zadeva, s katero vernik dokaže vero svojem Gospodu z določenim številom dni(30, 90 ali celo 100 dni), katere posveti njegovi častitvi, so boboshantiji to raztegnili na celotno življenje, saj so posvetili svoja življenja cerkvi in Gospodu. Od tu tudi izhajajo sloviti »dreadlocksi«, ki so vsaj pri temnopoltih ljudeh logična posledica nestriženja las. Kot zanimivost naj dodam, da igra čistoča pri njih izredno pomembno vlogo(tako spiritualna kot tudi dejanska), kar tudi ponazarja rek njihovega vrhovnega duhovnika Emmanuela:«Cleanliness is godliness.« To gre pri nekaterih tudi tako daleč, da ves čas hodijo okoli z metlami v rokah, večina skupnosti pa se financira z izdelovanjem metel.

3.2. Nyabingh

 

Sledeča veja znotraj rastafarizma, ki jo bom opisal na tem mestu se po svoji strukturi zelo razlikuje od prejšnje. Za te veljajo ohlapnejša pravila in manjša strogost v verski praksi. Nasploh imajo bolj relaksirane pristope k veri, ki v glavnem temeljijo na ljubezni do vseh ljudi. Njihova glavna maksima je smrt opresorjem vseh vrst in barv kože, saj so mnenja, da le, ko bodo vsi ljudje sklenili takšno zaobljubo, opresorji bili zares eliminirani iz obličja Zemlje. Priznavajo pa, da ima le Jah(krajše od Jehova oz.YHVH iz hebrejščine) dovoljenje in moč za povzročanje smrti ter prav tako življenja. Navdih za formiranje te veje rastafarizma najdemo globoko v afriških koreninah, ki se navezujejo na upor proti belemu kolonializmu v Ugandi na začetku 19.st. Gibanje je začela karizmatična zdravilka po imenu Muhumusa, za katero so takrat verjeli, da jo je obsedel duh slovite amazonske kraljice Nyabinghi. Vodila je mnoge napade na takratno kolonialno oblast v Ugandi. Čeprav so jo kasneje ujeli je njena zgodba v mitih in legendah živela naprej med afriškim prebivalstvom, znotraj Afrike kot tudi zunaj nje. Zelo znana znotraj rastafarizma je njihova glasba, ki je prvotna osnova ritma reggae glasbe. Igrana je zgolj na afriške bobne, kjer z enim velikim bas bobnom tolčejo na prvo in tretjo dobo v taktu, ostali manjši bobenčki pa v ritmu zapolnjujejo premore. Vseskupaj na koncu izpade kot utripanje srca, zato je tudi ritem imenovan »heartbeat«. Ob ritmu pojejo tudi napeve, večinoma navdihnjene iz Psalmov Svetega Pisma ter drugih izsekov iz te knjige. Prav tako kot boboshantiji, častijo Haile Selassieja kot boga in Garveya kot preroka, njihovo verovanje pa ne vključuje tudi Emmanuela(kot je to primer pri boboshantijih).
Se pa tretira njihova glasba kot skupna vsem »hišam« znotraj rastafarizma, saj zborovanja imenovana tudi »groundations« vedno potekajo ob spremljavi tovrstne glasbe in petja. Tovrstna zborovanja potekajo tudi po več dni in se odvijajo na posebne praznike, kot so npr. rojstni dan Haile Selassieja, dan njegovega kronanja, obiska na Jamajki, odprava suženjstva itd. Tu je pomembno omeniti da se jih udeležujejo pripadniki vseh »hiš« rastafarizma, saj čeprav jih opisujem ločeno, delujejo in funkcionirajo izredno povezano med seboj. Izvor besede izhaja iz angleščine(ground) in predstavlja povezovanje udeležencev z naravo. Na takšnih zborovanjih skozi ves dan odmevajo zvokovi bobnov, vonj po marihuani(ali sveti zeli:«the holy herb«), ki jo ritualno kadijo skoraj vsi rastafarijci ter vonj po hrani, ki jo čez ves dan pripravljajo. Hrana je strogo vegetarijanska, saj so vsi pravi rastafarijci tudi vegetarijanci, ter brez soli. Značilno na takšnih festivalih je(in to sem izkusil tudi na lastni koži), da otroci tekajo prosto naokoli, brez da bi se kdo od staršev jezil na njih kje so bili in podobno. Ta strah je rastafarijcem tuj, saj vedo, da bo njihov otrok v stiski dobil ravno tolikšno mero prijaznosti in pripravljenosti pomagati pri vsakem izmed udeležencev festivala kot bi jo pri njih samih. Značilno za to hišo je, da je članstvo inkluzivno, torej da lahko pride in gre vsakdo po lastni volji, govori ali molči. S tem je dosežen tudi visok nivo demokracije znotraj te hiše, ki ne pozna vodje oz. sploh hierarhije znotraj »hiše«(nasprotje so že prej opisani boboshantiji).

3.3. Twelve Tribes Of Israel(dvanajst plemen Izraela)

Pripadniki te »hiše« se štejejo za potomce starodavnega judovskega plemena Israelites. Beseda israelites označuje pripadnika enega izmed dvanajstih plemen Izraela, kot so opisana v Svetem Pismu. To so vsa plemena, ki so izšla iz Jakoba, ki ga je Bog kasneje preimenoval v Izraela. Štejejo se za »izgubljeno pleme Izraela«. Veliko običajev in navad so prevzeli od teh starodavnih prebivalcev Izraela, saj prav tako kot oni častijo Boga skozi glasbo in ples in so bili v začetku, prav tako kot Israeliti, preganjani.
Glede referiranja do osrednje figure rastafarizma Haile Selassieja ostajajo od vseh ostalih še najbolj zadržani, saj ga ne štejejo kot živečega Boga, pač pa zgolj kot prosvetljenega vladarja, ki jim je pokazal pot do Gospoda skozi Sveto Pismo,saj je Selassie v večih svojih govorih opozarjal na nujnost branja Biblije s svojo lastno glavo in razumom. Tako je v večih svojih govorih opozarjal tudi na dejstvo, da smo vsi učenci našega odrešenika Jezusa Kristusa in v to skupino vključil tudi samega sebe. Tako je to edina »hiša«, ki ne tretira Selassieja kot Boga, pač pa zgolj kot učitelja.
Primer izseka iz enega izmed njegovih govorov:
»How long will we who are disciples of our Master, Yahshua Ha Mashiach(prev.:Jezus Odrešenik), who have been taught by the same Holy Bible, continue to remain divided among ourselves?" (Haile Selassie's words)

3.4. Skupne točke vseh »hiš«



Čeprav sem v zgornjih odstavkih opisoval posamezne veje rastafarizma kot relativno avtonomne, moram poudariti, da sem za lažjo ilustracijo glavnih karakteristik, po katerih se te »hiše« razlikujejo uporabljal t.i. idealne tipe. Torej tipe, ki v realnosti redko obstajajo v čisti obliki, pač pa se velikokrat karakteristike dveh ali večih idealnih tipov med seboj pomešajo. Tako lahko določen posameznik znotraj rastafarizma izbere različne pristope k veri, ki jih vsaka izmed teh vej predstavlja(in to se dogaja zelo pogosto). Prav tako je vsem skupna že prej omenjena »nyabinghi« glasba ter napevi večinoma inspirirani s strani Psalmov. Čeprav se verovanja določenih hiš relativno veliko razlikujejo, pa je solidarnost in sodelovanje le-teh na zelo visoki ravni, kar se vidi tudi po sodelovanju glasbenikov, ki izhajajo iz različnih hiš. Kot skupno oporno točko oz. bolje, temeljni kamen vseh hiš je prav tako reggae glasba, o razvoju katere bom več povedal v nadaljevanju. Želja po repatriaciji, pan-afrikanizem(verzija afriškega nacionalizma) in želja po unifikaciji človeštva pod sloganom One Love je prav tako v srcu vseh rastafarijcev. Afriški nacionalizem večinoma izvira iz naukov Marcusa Garveya in se predvsem spopada z osiromašeno samopodobo črnega afriškega prebivalstva, ki jo je dotolkla 400 let dolga era suženjstva.
Verjetno stvar zaradi katere je večina ljudi sploh slišala za rastafarizem je obredno kajenje Cannabis Sative oz. Canabis Indice, v vsakodnevnem jeziku bolj znani kot marihuana. Besedo marihuana so uporabljali severno ameriški staroselci za »smešno zvite cigarete«, iz česar se je nato izraz prenesel na današnjo uporabo. Rastafarijci tretirajo rastlino kot »sveto zel«, katera jim pomaga pri meditaciji in razmišljanju(še eno ime je »wisdom weed«). Svoje telo dojemajo kot tempelj, torej svet objekt, zato velja prepoved vsakakršnega škodenja telesu, kot so to npr. piercingi, tetovaže, itd. Ravno iz tega izvira tudi prepričanje rastafarijcev, da si z dimom očistijo dušo, ravno tako kot to s kadilom počenjajo v cerkvah duhovniki. Na tem mestu je treba omeniti, da se namen in sama uporaba »ganje«(kot ji tudi pravijo) dosti razlikuje od splošno znane (zlo)rabe, kot jo poznamo danes po vsem svetu. Pri njih se uporablja v strogo religijske namene, pri obredih in zborovanjih kot so bili omenjeni zgoraj.
Prav tako je skupno prepričanje vseh, da je domnevna barva kože Odrešenika Jezusa Kristusa plod zarote Vatikana, ki naj bi spreminjal stare slike in odlomke iz Svetega Pisma, ter njegovo črno kožo spremenil v belo. To izhaja iz čistih svetopisemskih dejstev, saj so npr. bili Israeliti temnejše poti ter so izvirali iz rodu kot tudi Jezus. Prav tako pa nam da razum vedeti, da če je res Jezus živel na tem geografskem območju, kot je opisano v Svetem Pismu, njegova koža zaradi bližine ekvatorja in velike količine sonca ni mogla biti snežno bela.

4. Reggae glasba in njen razvoj

Reggae bi lahko opredelili kot avtohtono glasbo Jamajke, saj je prvotno nastala prav na tem majhnem otoku, ki populacijsko in geografsko ne prednjači veliko pred Slovenijo. Nastal je iz t.i. rock steady glasbe, ki je bila pod velikim vplivom ameriškega R&Bja ter jazza, ki so ga igrali takrat predvsem potomci sužnjev. Mesta, ki sta zaslovela po takšni glasbi sta New Orleans in St. Louis. Rock steady bi najlažje opisali kot tipično rock glasbo, le da ima le-ta poudarke na drugi in četrti dobi v taktu(tipičen rock ritem bazira na prvi in tretji; vse to se nanaša seveda na štiri četrtinski takt). Ta glasba ima, kot smo že prej omenili, elemente R&B(rhytm and blues) in jazza ter vleče veliko vplivov iz afriških ritmov in afriške tradicionalne glasbe. Iz rock steadyja(tega je v začetku svoje kariere igral tudi Bob Marley) se je kasneje razvil že bolj poznani ska, ki je direktni predhodnik reggaeja, saj je reggae njegova počasnejša enačica. Glavna razlika med ska-jem in reggae glasbo je predvsem v bas liniji, saj so bas linije v ska-ju več ali manj enake, ker zaradi hitrega ritma basist ni imel časa razvijati bolj komplicirane bas linije ter posledično v sami glasbi ni imel večje vloge. Ko se je ritem enkrat upočasnil, je do svojega izraza prišel prav basist. Tako si reggae glasbe brez basa sploh ne moremo zamišljati, saj je situacija podobna, kot bi človeku odvzeli srce. Bas je glavni motor, ki žene celo zasedbo naprej. Prvotni ska ni imel nobene povezave z rastafarjanstvom, to se je zgodilo šele, ko sta se zmešala ska in bobnanje nyabinghijev, iz česa je kasneje nastal reggae.
Beseda reggae pomeni "glasba kraljev", kar se tudi skozi sama besedila odraža, saj je opevanje kralja(Jahve oz. okrajšano Jah, Haile Selassie I, itd.)zaslediti skoraj v vsaki pesmi. Večina glasbenikov, ki ustvarjajo reggae glasbo je pod vplivom rastafarijske vere, vendar bi bilo pretenciziozno, če bi to generalizirali na celotno glasbeno sceno na Jamajki.
Največjo zahvalo in vlogo pri prenosu reggae glasbe v svet gre nameniti nikomur drugemu kakor velikemu Robertu Nesta Marleyu(oz. bolj znanemu pod imenom Bob Marley). Brez njega večina nas ne bi nikoli slišala za to zvrst glasbe in filozofije, ki stoji za njo in bi tudi tale seminarska naloga bila prej nadrealizem kot pa dejanska stvar. Seveda se po njegovi smrti leta 1981(umrl je za rakom na palcu na nogi, ki mu je nastal zaradi poškodbe pri nogometu) na Jamajki razvoj glasbe odšel v več različnih smeri.

5. Zaključek

V pričujoči nalogi so predstavljene osnove rastafarizma, kar pa ne opisuje mnogih transformacij, ki jih je doživelo opisano gibanje skozi mnoga leta od njegovega nastanka v začetku 30ih let prejšnjega stoletja. V zadnjem času je moč zaznati izjemno popularizacijo tega gibanja, saj je postalo privlačno predvsem za mlajšo populacijo v mnogih državah zahodnega sveta. Prav tako je zaznati omehčanje prvotnih ortodoksnih verovanj in transformacijo gibanja iz striktno religioznega v nekakšen kohezivni moment, v okviru katerega prihajajo v stik ljudje različnih ras in nacionalnosti. Ob smrti Boba Marleya so pričakovali tudi smrt reggae glasbe, a ta si je opomogla in danes doživlja razcvet, kot mu še ni bilo primere. Zavedam se, da je moj opis rastafarizma delno pomankljiv, saj je religije nemogoče opisati do zadnje podrobnosti, saj se vseskozi spreminjajo in pridobivajo nove razsežnosti.

Samoregistrirani uporabniki lahko pišejo komentarje.
Prosimo registrirajte se ali prijavite.




Komentarji (12)
1. 06-05-2008 14:48
 
Men je pa ušeč! :) pomoje bi bil tud vsakmu ki bi se šele začel zanimat za rastafarizem/rastafari-(j)anstvo. :) Lepo pa kratko je razložena ta smer gibanja..men je zlo dobr napisan tko da respect! :)
  
2. 24-04-2008 04:08
 
Bolj kot pojem rastafarizem je men osebno pri srcu rastafari(j)stvo, sicer zgolj zarad tega, ker je koren isti kot pri krščanstvu.Glede na to, da kar precejšenj del svoje dogme črpa od tam, se mi zdi bolj primerem. ˝Izem˝ me spominja na eno pesem od Dog Eat Dog, ko sn jo poslušal v osnovni.
  
3. 09-04-2008 17:05
 
glede na to da v slovenščini res ni veliko napisano na to temo bi omenil zanimivo knjigo dr. ernest petrič z naslovom od cesarja do vladarja, ki se jo pomoje da kje najt v knjižnici... avtor opisuje svojih 10 let bivanja v etiopiji in se z opisi vrača v zgodovino dežele... tu razlaga pomen besede ras tafari ... ras je naziv ki so ga v etiopiji podeljevali nekakšnim poglavarjem oziroma glavarjem saj ras pomeni glava - glavni ... takšnih ras-ov je bilo istočasno lahko več... tafari pa je beseda ki stoji za stvaritelja... 
torej glavni stvaritelj - head creator... 
 
weed of wisdom - je zrasel (nastal) na grobu kralja salamona ki je slovel po svoji modrosti...  
 
pa tale del 4.Reggae glasba in njen razvoj je zamešan... rasta glasba in gibanje sta obstajala že pred razcvetom glasbe, ki je doživela ska bum skupaj z državno neodvistnostjo... ska-ju je sledil rock steady in nato reggae
  
4. 09-04-2008 10:28
 
...jas govorim o tem zakaj potomci afriških sužnjev v ameriki verjamejo v židovskega boga,ne pa da so vsi raste krvni potomci jakoba 
če boš malo bolj prebral, boš videl da sn uporabo besede bi naj bil v sorodu...ne trdim da je 100%,je pa res,da so pred kratkim naredli dnk test selasijevega sorodnika in ima bližnjevzhodne korenine...to s prebojem na oblast,pa je tak običajna praksa worldwide,še posebej 100 let nazaj-odstrani al pa boš odstranjen, kraljevske družine pa so tak vse v sorodu...no need fi simon...v etiopiji je bla kar velika judovska skupnost,vendar večinoma niso direktni potomci svetopisemskih judov...in dosti teh so preselili v izrael(akcija samson, ko so naredli zračni most med afriko in izraelom in selili vse ki so bli judovske izpovedi) in se selijo še danes,dovoljena kvota je par 100 na leto...bi pa naj ostajali otočki etiopskih judov,ki so tudi krvno linkani...o 12 tribe bi tu zej lahko nalago par dni,brez romantike...
  
5. 08-04-2008 22:07
 
tale lost tribe of israel je pač zlo romantično gledanje na celo stvar...z zelo podobnimi argumenti bi tud jst lahko trdil, da smo dolenci izbrano ljudstvo(ker trta raste iz zemlje in je potemtakem cviček darilo, ki ga je treba konzumirat v čim večjih količinah po ključu - več kot spiješ bolj te ma bog rad...) in sm skor siguren da bi najdu tud v svetem pismu neko utemeljitev...tisto s selassiejem in njegovim družinskim drevesom pa je tud na hard sumljiva stvar - tle ti bo simon iz tega foruma znal zelo lepo razložit kako je šlo to z načrtnim zatajevanjem in odstranjevanjem drugih ras-ov v etiopiji, da je prevladal nakoncu haile...v vsakem slučaju je večina ljudi z jamajke potomcev zahodnih afričanov, ne pa etiopijcev, ker se je največ sužnjev izvozilo iz t.i. golden coast(gana, togo, benin, slonokoščena obala, itd.), tako da direktne veze z etiopijo te ljudje nimajo...če gledaš celo stvar skozi sveto pismo spregledaš več kot pol celotne zgodbe...
  
6. 05-04-2008 12:43
 
heh, zmislo si si :grin  
 
...jaz bi rajši uporabljo gibanje(movement), al pa versko gibanje,kar ni čist isto kot verstva.... 
 
marcus garvey,ko je reko look back to africa ,black king shall be crown there, ni s tem napovedoval mesije,ampak da se bliža čas,ko bo kolonialna oblast evropejcev padla. 
 
rasta verovanje je v bistvu judovsko-krščansko,to pa zato ,ker bi naj bil sellasie i potomec dvanajstih plemen izraela, jude-sina jakobovega, iz katerega sta izšla david in salomon, pa tudi kasneje,po padcu judovske države v 6st bc bi se naj v etiopijo priseljevali deli ostalih plemen, t.i. lost tribe of izrael.
  
7. 04-04-2008 23:15
 
no sej posodobit tekst bi blo pomojem fino samo če se ti kot avtorju to ljub in seveda če maš čas ukvarjat se s tem... lahko pa kak drug član tega foruma predstavi svoj pogled... 
 
glede poslovenjenja izraza rastafari... nevem ni mi ušeč nobena druga varijanta kot samo RASTAFARI ... vse ostalo je nepotrebno.. razni izmi in skizmi ... 
 
rastafari je bila poslednja religija ki je uradno priznana in uvrščena na nekakšen seznam religij...  
katerega leta je to blo zdej res nevem ampak za tem se ni rodila nobena nova ... samo sekte
  
8. 03-04-2008 16:38
 
rastafarizem jst uporabljam že od kar vem za sebe...rastafarjanstvo mi je čist mimo in mi gre rastafarizem nekako lažje iz jezika....nisem pa nikjer to zasledil, če po pravici povem...uglavnem, tolko da se ve za kaj gre.... 
kar se tiče religije...jebi ga, če si hočjo al pa ne priznat je rastafarizem religija, sam je klasifikacija, ki jo oni uporabljajo druga...pač hočjo povedat, da je rasta veliko več kot samo religija(da je stil lajfa in vse to)....kar je tud res...samo če se gremo neko sociološko obravnavo tega fenomena, bom reku da kaže rastafarizem vse simptome religije - s par izjemami seveda...rastafarzem ma pač kot vse druge religije tud neke zapovedi, vodila itd., s tem da si ga vsak po svoje prilagaja...vendar če govorimo o idealnih tipih oz. čistih oblikah tko kot v članku, je pač to čist ena navadna religija....upam, da se dokaj razumljivo to napisu... 
je pa res, da sm ta članek napisu pred kakimi 4 leti al pa več in bi danes dost popravil...mal je še idealistično napisan...u live and u learn.... 
drugač pa svaka čast tistim, ki ste zdržal ga prebrat do konca, ker je kr klobasa...:)
  
9. 02-04-2008 15:51
 
pa mogoče se malo prevečkrat omenja religija,težko boš čul rasto govorit o rasta religion, obstaja celo en komad od max romea rasta is not a religion...
  
10. 02-04-2008 15:45
 
yes country big up! 
rastafarizem-kje si dobil to obliko zapisa,si si jo zmislo, al je bil že prej kaki novodobni sociolog na delu? ;)
  
11. 01-04-2008 18:05
 
Eno vprašanje ... kakšna pa je bila ocena? :roll
  
12. 09-03-2008 19:48
 
8)
  



Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze
 
< Nazaj   Naprej >
[ Nazaj ]